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2013年皇冠信用盘输钱不给会怎么样，江苏扬州市一处隋墓的发现轰动宇宙。

此前一年的12月，一家房地产公司在邗江区西湖镇曹庄的工地上，发现了一些古代青砖，随后引起考古单元的谨防。

经过抢救性发掘，一合尘封近1400年的墓志将墓主东谈主的身份奉告众东谈主。

墓志上的笔墨好多照旧混沌不清，但能看了了的字中有“故随（隋）炀帝”“大业十四年”“崩于扬州”“流珠堂”等要津词。

至此，考古学者初步细目，这座隋墓的主东谈主为隋炀帝杨广。

其时，坊间流传甚广的八卦是，挖出曹庄隋炀帝墓的开导商雇主叫杨勇。

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网友不禁戏弄谈：“正人报仇，千年不晚。”

历史上，杨广的老迈叫杨勇，这个灾祸的皇子一度被立为太子，但在储君之争输给弟弟，被废为庶东谈主。杨广即位后，还伪造父亲隋文帝的遗诏，把老迈给赐死了。

这个正值让东谈主难以置信，于是媒体跟踪报谈，才发现这家公司照实有个“杨勇”，但不是大雇主，而是投资部的司理。看来，“杨勇挖了杨广墓”一说并非系风捕景。

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随着扬州曹庄隋炀帝墓的发掘，杨广领有的陵墓照旧达到了4座，分散在江苏、陕西和河南。这位旧史中名声欠安的皇帝，也有出东谈主料想的名东谈主效应。

01

扬州曹庄隋炀帝墓被发现后，隔邻槐泗镇槐二村的隋炀帝陵就无语了。

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在开导商挖出曹庄隋炀帝墓的200多年前，嘉庆十二年（1807年），扬州东谈主阮元因父丧，从浙江巡抚任上丁忧还乡。

阮元不仅是清朝重臣，照旧又名训诂学家，业余爱好是考据历史。回到扬州后，阮元决定诈欺这段谨慎的期间拜访家乡的名胜劳动。

无意间，他在读明嘉靖年间的《维扬志图》时发现，舆图上扬州雷塘北侧有一处方位，标注为“隋炀帝陵”。

雷塘，是史文告载的临了安葬隋炀帝的方位。

古时候，扬州陂塘辽远。雷塘，也称雷陂，自西汉时就已存在，在当地的水利灌溉中推崇了要紧作用，隋唐时，雷塘分为上、下两部分，上雷塘在城北，方圆六里，下雷塘在上雷塘西南边，方圆七里。到了清代，雷塘又分为上、中、下三塘，其中上雷塘旁还有一个炀帝沟，这无疑对阮元变成了某种误导。

阮元不禁感到昂扬，马上外出作念“郊外考核”，计划当地的老庶民，有莫得见过这座陵墓。

此时，一个老农告诉阮元，足下照实有一座雷同的古墓，当地东谈主称之为“皇墓墩”，小时候他还随着村里东谈主去墓里挖过土。

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在老农的联结下，阮元来到了这座古墓前，只见其占大地积约四五亩、封土高七八尺，在周边环境中略显突兀。

阮元信服，目下这座古墓即是《维扬志图》上的“隋炀帝陵”。

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四肢当地的文假名东谈主，阮元躬行出资，组织当地庶民担来8000石土，并在周围种上150棵松树，随后请时任扬州知府亲笔题字，书“隋炀帝陵”四字碑。

这座蓝本无东谈主问津的古墓，就此面容一新，并挂上了“隋炀帝陵”的名字。

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而后200年间，经事后东谈主的屡次重修，陵区仿照隋唐陵墓的规制，建起了石牌坊、陵门、石桥、石阙等建筑，致使在左右专门挖了个池塘，题上“雷塘”二字秀丽牌。

但是，这座位至今扬州市邗江区槐泗镇槐二村的“隋炀帝陵”，并莫得经过系统的考据。

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一世著述丰富的阮元，在这件事上有些乖张，只是是笔据文件纪录和当地村民的衣钵相传，就将一座无名墓冢考据为“隋炀帝陵”。

对此，各界早有质疑，上世纪六七十年代，槐泗“隋炀帝陵”遭到龙套，一些洒落的墓砖被送到文保单元进行飘零，发现其与扬州博物馆从当地搜集回归的东汉墓砖大小、纹饰调换。于是，有学者估计，槐泗“隋炀帝陵”可能是一座东汉砖室墓。

直到2013年，距离槐泗“隋炀帝陵”仅5公里的曹庄隋炀帝墓被发掘，墓华文物证实了墓主的身份，国度文物局也阐明了曹庄隋炀帝墓的真确性，阮元的说法被持重推翻。

但是，对于槐泗“隋炀帝陵”是否该摘牌、会不会与曹庄隋炀帝墓兼并为系列遗产，连年来也多有争议。

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那么，这位关陇贵族出生的隋朝皇帝，为什么会葬在扬州呢？

02

这要从隋炀帝东谈主生的临了一年提及。

隋大业十四年（618年），江都城中，渐起骚乱。

当举义军席卷华夏时，50岁的隋炀帝杨广却在南边的江都（今江苏扬州）钟鸣鼎食。

有一天，他引镜自照，对萧皇后说：“好头颈，谁当斫之？”

萧皇后陪同隋炀帝多年，见这个昔日神志万丈的皇帝照旧失去锐气，便问丈夫何出此言？

隋炀帝用看似坦直的口吻，笑着说：“贵贱苦乐，更替为之，亦复何伤。”

其时，随隋炀帝南下的骁果军，大多为关中东谈主，他们历久隔离梓里，念念念家乡，隋炀帝却无心北归，致使策画退保江东。

军中启动出现逃兵，有个叫窦贤的将领最初携带部下逃离江都。隋炀帝得知后立马派兵追逐，将窦贤斩首，但士兵遁迹之事依然屡禁不啻。

统辖骁果军的虎贲郎将司马德戡是扶风东谈主，一向深得隋炀帝信任，此时正率军阻难在江都东城。

目击军心不稳，司马德戡对好友元礼、裴虔通说，目前军中东谈主东谈主都想逃脱，我本想向陛下答复，但又怕说早了，引来疑心，被无辜诛杀，可比及事发后再说，我也逃不外被灭族的运谈，目前进退都是死，我该若何办呢？

三东谈主细念念恐极，索性决定反了。

为了实行策划，他们在江都城中结交同党，好多对隋炀帝不悦的官员与他们昼夜策划，结为“金石之交”。其中有两个官员和隋朝重臣宇文述之子宇文智及关系要好，便把此事披露给宇文智及。

宇文智及为东谈主“素狂悖”，早年与其兄宇文化及全部同突厥东谈主作念违纪往来，被判正法罪。多亏二东谈主的弟妇、隋炀帝长女南阳公主露面求情，他们才免于一死，只是被削职为民。隋炀帝南下江都后，从驾的宇文述年老病死，在临死前留住遗言，乞求隋炀帝念及旧情，赦免男儿的舛讹。

隋炀帝应许了，于是从头授予化及、智及官职，并让他们留在江都。

宇文智及得知骁果军将领的密谋后，认为这是天赐良机，对他们说：“目前主上虽无谈，但皇威尚在，淌若你们只是联合潜逃，惟恐只会像窦贤那样自坠陷阱。目前强人并起，是老天爷要一火隋，就连江都城中要遁迹的东谈主都非凡万，应该乘此契机成就君主之业。”

司马德戡等东谈主听宇文智及这样一说，就把宇文智及的哥哥宇文化及推为抗拒的魁首。众东谈主举双手传颂，宇文化及却很慌，开端以为我方被弟弟坑了，面目大变，汗如雨下，过了好久才沉静下来。

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为了挑动士兵，司马德戡等东谈主在军中散布废话，说陛下听说骁果军中有东谈主想叛逃，命东谈主酿了好多鸩酒，策画在宴集的时候将大伙儿都毒死，跟南边东谈主留在江都。

如斯一来，骁果军一致拥护司马德戡发动兵变。

史载，当司马德戡等东谈主密谋时，有个宫女探访到音尘，告诉萧皇后：“外面东谈主东谈主都想抗拒。”萧皇后说；“任汝奏之。”可宫女上报隋炀帝后，隋炀帝却很动怒，以为宫女在训斥，把她正法了。

之后又有东谈主向萧皇后答复，萧皇后无奈地说：“天地之事到了这个地步，照旧莫得赈济的余步了，何须让皇帝为这些话忧愁呢？”从此，再莫得东谈主敢去处隋炀帝透风报信。

03

大业十四年（618年）三月旬昼夜，司马德戡召集城外的骁果军，向江都玄武门进发。

除了骁果军外，隋炀帝还给我方上了一谈“保障”，此前，他挑选数百名踊跃强健的年青东谈主当保镖，称之为“给使”，让他们驻防宫门，桑土缠绵。这支护卫队斗殴力爆表，对隋炀帝忠诚耿耿，不仅得到多量奖赏，还娶隋炀帝奖赏的宫女为妻。

但是，宇文化赶早就磋商到“给使”的挟制，在这天晚上行贿了一个姓魏的宫东谈主，命其假传圣旨，调集“给使”出宫，以致司马德戡带兵入宫之际，竟莫得一个“给使”在场。其后，隋炀帝遇弑，给使们还想垂危宇文化及的营帐，为隋炀帝报仇，但因众寡难敌，全部战死，无一东谈主慑服。

司马德戡带兵攻入宫中，隋炀帝照旧得知政变音尘，急促脱下皇帝的衣饰，逃到西阁。

司马德戡的同党裴虔通，早在杨广照旧晋王时就担任其随从，深知其习性，见隋炀帝藏起来，就问宫中一个好意思东谈主：“陛下何在？”好意思东谈主早就被吓得花容失态，只好惶恐不安地指向西阁。

叛军把隋炀帝请下来后，隋炀帝一见到裴虔通，便说：“卿不是我的故东谈主吗？何以归咎谋反？”

裴虔通复兴谈：“臣不敢反，但将士念念归，欲奉陛下还京师耳。”

隋炀帝只好解释说：“朕正策画且归，只是在等上游的运粮船，才一再拖延，目前朕跟你们且归吧！”但是，开弓莫得回头箭，叛军照旧不成能接续效忠隋炀帝了。

次日天明，叛军拜宇文化及为“丞相”，请他露面主理大局。宇文化及发怵得混身惊骇，直到细目兵变收效，才低下头连声说：“舛讹，舛讹！”

到了大殿之上，宇文化及看到被俘的隋炀帝，更是急得跳脚，说：“目前还把这家伙留着干嘛，还不马上开始！”

隋炀帝最青睐的小男儿赵王杨杲惟有12岁，见叛军怒目瞪目，感到发怵，在一旁啜泣不啻。裴虔通以为心烦，手起刀落，将其斩杀，血溅到隋炀帝的御服之上。

耿介叛军要接续动刀剑时，隋炀帝喝谈：“皇帝自有皇帝的死法，岂肯用剑锋刀刃？取鸩酒来！”

面临亏蚀，隋炀帝早已作念好准备。他此前料预见我方会有遇弑的一天，于是将一瓶鸩酒交给宠爱的好意思女们，告诉她们：“若反贼来了，你们先饮，然后我再饮。”可当江都兵变发生后，宫中的好意思女早就四散奔逃，莫得一个留在隋炀帝身边，一时也找不到鸩酒。

叛军中的又名军官令狐行达胆子相比大，见其他东谈主都不敢开始，干脆我观念前，收拢隋炀帝的领口，箝制他坐下。此时，隋炀帝自知缩手缩脚，解下我方的练巾，交给令狐行达，让他用这条练巾缢杀我方。

隋炀帝遇弑后，莫得一个大臣敢为他收殓尸体。萧皇后和宫女拆下红漆床板，作念成一副棺材，将隋炀帝和赵王杨杲暂时安置于江都宫西院的流珠堂下。

宇文化及携带叛军北归后，隋朝右御卫将军陈棱留守江都。陈棱不忘隋炀帝生前的恩情，召集部下，身着丧服，为隋炀帝发丧，并将隋炀帝从头安葬于扬州城西的吴公台。相传，吴公台是南陈名将吴明彻在扬州作战时修建的弩台，亦然其时扬州城的一座地标。

当年，吴明彻和北周交战，被俘后死于长安。其后，袭取北周的隋朝南下灭陈，在那场平陈之战中，年仅20岁的杨广是方法上的元戎，和高颎、杨素、韩擒虎、贺若弼等名臣一同完成了一统天地的大业，自永嘉南渡以来，快要300年南北分裂的场合宣告斥逐。

平陈之后，杨广任扬州总管，镇守江都，也许是从那时起，他爱上了这片江南水乡，致使在登天主位后，还屡次南下江都，直至身祖国灭。

据说，陈棱从流珠堂下挖出隋炀帝的灵柩时，隋炀帝“仪容若生”，令东谈主称奇。此时，距离江都兵变照旧曩昔5个月了。

为隋炀帝办完葬礼后，众东谈主都感叹陈棱的忠义，但天地大乱，陈棱难以守住江都这座孤城，不久败于举义军，随后死于横死。

唐武德五年（622年），天地基本上照旧重归一统。风水交替转，隋炀帝的表兄李渊当了皇帝。安稳江南后，唐朝为隋炀帝修建了新的陵墓，改葬扬州雷塘。一般认为，雷塘是隋炀帝临了的安葬之地，曹庄和槐二村的两座陵墓，都位于古雷塘的畛域内。

04

此外，在朔方，陕西和河南各有一座隋炀帝陵。这两个方位也与隋炀帝有着千丝万缕的关系。

陕西的隋炀帝陵位于咸阳市武功县武功镇罗家堡，距离隋文帝杨坚的泰陵约6公里。

对于这座陵墓，当地流传着一个传奇。

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相传，唐高祖李渊联合天地后，命男儿李世民把隋炀帝的灵柩从扬州迁回关中，葬在隋文帝陵足下。为了迁坟，唐朝请来袁天罡、李淳风两位风水巨匠，勘定出一块墓址。

李世民带着袁天罡、李淳风和一支部队，护送着表叔隋炀帝的灵柩一齐来到了武功县的地界。

护送灵柩的部队翻过漆水，登上西原，照旧不错远远看到隋文帝的泰陵。正在此时，忽然刮起了摇风暴雨，把原先给隋炀帝挖的墓穴填平了，抬灵柩的杠子也瞬隔断裂，一时难以抬动。

李世民一琢磨，这可能是天意，也许隋文帝泉下有知，也不肯意隋炀帝这个不肖子葬在我方左右。于是，李世民命袁天罡、李淳风另外选了一座墓穴，命在场的士兵开挖，然后把隋炀帝的灵柩当场埋了。由于在此次迁葬流程中，隋炀帝的灵柩搬动了位置，从此就有“挪驾堡”这个地名，其后改为“罗家堡”。

明万历《武功县志》笔据当地流传多年的说法，对这座陵墓的纪录为：“隋炀帝墓在县西原，武德五年八月辛亥，唐高祖葬帝于此。”

但是，武功县的这座“隋炀帝陵”，面子比阮元考据的槐泗“隋炀帝陵”要小得多，也莫得出土的相干文物可证明其真确性。另外，正史中也莫得唐朝将隋炀帝迁葬朔方的纪录。

到了清代，雍正《陕西通志》照旧认为，隋炀帝除了葬在扬州外，“别无北徙之说”，武功有隋炀帝陵的说法“俱无据也”。

与扬州槐泗“隋炀帝陵”的处境相通，尽管真确性遭到质疑，但武功“隋炀帝陵”仍然四肢当地的一处要紧史迹得到保护。

隋炀帝的另一处陵墓，在河南洛宁县。

洛宁县，原名永宁县、熊耳县，足下隋唐东都洛阳。

洛阳，是隋炀帝杨广生前深爱的另一座都市。隋炀帝在位时大兴土木，营建洛阳城，数十万民工为了在端正期间内完成洛阳城的工程，有近一半东谈主累死于途中（“僵仆而毙者十四五焉”）。

营建洛阳城后，隋炀帝有三分之一的期间在洛阳办公。他曾登上城北的邙山，向南纵眺伊阙，感叹谈：“这不即是龙门吗，古代的一些朝代为何不定都于此？”

隋炀帝在位时成立的另一项工程——大运河，也与洛阳唇一火齿寒。大运河北抵涿郡（今北京市西南），南达余杭（今浙江杭州），由四段构成，以洛阳为中心，将海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五洪流系连在全部。

营建东都、开凿运河的隋炀帝，屡次流连于洛阳和江都这两座城市，最终却在他洗澡的江左遇弑身一火。

江都兵变发生时，隋炀帝的孙子越王杨侗留守东都，洛阳众臣奉他为新君，改年号为“皇泰”。由于此前攻入关中的李渊照旧在长安另立了隋恭帝杨侑，是以史书合身在洛阳的杨侗为“皇泰主”。

史料纪录，皇泰主即位后，在洛阳为隋炀帝举行了葬礼，并为其修建永宁陵。

其时，隋炀帝的遗体还远在江都的流珠堂下，洛阳众臣只可找来他生前的御用之物，埋进永宁陵。

是以，河南永宁陵是皇泰主为爷爷隋炀帝修的衣冠冢。而后，皇泰主被王世充废掉并杀害，而从隋恭帝杨侑禅让得位的李渊得了天地，皇泰主为隋炀帝修建的这座陵墓也就失去了正当性。

05

2013年11月，笔据对曹庄隋炀帝墓的发掘情况，国度文物局和中国考古学会的众人们在新闻发布会上持重告示：“扬州曹庄出土的隋唐墓葬是隋炀帝与萧后的临了下葬地。”

对于各界对曹庄隋炀帝的质疑，学界有多样解答。

比如曹庄隋炀帝墓志中出现了“随大业十四年”的字样，其中的国号“随”和“大业十四年”编年激发了一些争论。

随为古国名。隋文帝杨坚称帝之前，曾被北周封为“随国公”。杨坚称帝后，认为“随”字带个“走”字旁，不太祥瑞，遂将国号定为“隋”。是以，在隋朝皇帝的陵墓中使用早已被取代的“随”国号，似乎折柳常理。

对此，南京大学评释胡阿祥说：“初唐期间对于‘隋’国号的用法，确是多改作‘隨’。而此种更正，其实含有政事寓义在乎其中。”

当初，隋文帝定国号为“隋”即是为了图个吉祥，但隋朝国运移时，成了“反面讲义”，唐东谈主为了讪笑或警悟，专门增笔改作原来的“随”国号，这是其时的一种文化风景。

史学家岑仲勉在其文章《隋唐史》也提过这一风景：“往日新朝，常常反胜朝之所为，初唐间作‘隨’，实因此之故。”

另外，唐高祖是从隋恭帝杨侑手中获得的皇位。隋炀帝被弑的前一年，大业十三年（617年），李渊在太原起兵，随后攻入关中，拥立杨侑为帝，遥尊隋炀帝为太上皇，改年号为“义宁”。

在唐朝的官方档案里，大业这个年号执行上只用了13年，但李渊入关中时，隋炀帝还辞世，除了李渊掌捏的土地外，其他州县大都照旧继承“大业”年号。自唐以来的好多汗青、墓志也写有“大业十四年”。清东谈主赵翼在《廿二史劄记》专门列了一条讲解这个编年，写谈：“其实天地共主，一日尚存，终当称其年号，则大业十四年，不成没也。”

因此，这一年的编年情况有些复杂，既是大业十四年，亦然义宁二年。

扬州曹庄隋炀帝墓的另一个惊喜，是出土了多量隋朝帝后规格的文物，有皇帝巡游时用的玉璋、隋唐独特的青瓷砚、萧皇后用的冠饰以及青铜编钟、编磬、双东谈主首蛇身俑、鎏金铜铺首等，共三百多件。

其中，隋炀帝墓中出土的一套十三环金玉蹀躞带，再次印证了墓主的昂贵身份。这是迄今出土的保存最好意思满的十三环蹀躞带，亦然中国古代最高档第的带具，被称为“皇帝之服”。不外，这条腰带被发刻下照旧散了，无法判断它是围在墓主东谈主腰上，照旧摆在墓中作念陪葬物。

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缺憾的是，考古东谈主员没能在隋炀帝墓中找到隋炀帝的好意思满骨骸，只剩下两颗牙齿深埋在土壤中。也许，这即是他留在东谈主间的临了遗物。

不外，在合葬的皇后墓中，东谈主们发现了一具骨骸。经过南京大学众人的飘零，阐明其为一具身高约1.5米的女性遗骸。

这会不会是历史上大名鼎鼎的萧皇后呢？

萧皇后出生兰陵萧氏，祖上为南梁皇族，自16岁被选为晋王妃后，与杨广配偶恩爱三十年。

即便隋炀帝风骚成性，也恒久宠爱萧皇后。

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江都兵变后，萧皇后偏激尚在襁褓中的幼孙杨政谈被宇文化及挟持，一齐轰动，来到了聊城（在今山东）。河北举义军魁首窦建德打败宇文化及后，对萧皇后礼遇有加。

这时，远嫁突厥的隋朝宗室义成公主听说萧皇后在窦建德处，就劝说丈夫处罗可汗遣使条目送回隋炀帝的遗属。

处罗可汗派东谈主招待萧皇后一转东谈主北上后，立杨政谈为隋王，假寓于突厥南部边境的定襄城，从华夏避祸到突厥的隋朝庶民都包摄隋王。

杨政谈在这个边境小城确立朝廷百官，辖下有部众一万多东谈主，这即是鲜为东谈主知的“后隋”小朝廷。

这个空乏唐塞的后隋小朝廷，一直延续到贞不雅四年（630年），唐朝大将李靖率军大破东突厥的时候。

唐军将定襄城中的萧皇后和隋王杨政谈送往长安。流寇突厥11年后，萧皇后照旧年过花甲，杨政谈也照旧12岁了。祖孙俩重返华夏，恭候他们的是未知的运谈。

萧皇后一转到长安后，唐太宗李世民却对他们敬之以礼，赐萧皇后居住于长安兴谈里的一处豪宅，任命杨政谈为员外散骑侍郎，让他们从此安度余生。

17年后，贞不雅二十一年（647年），萧皇后在长安与世长辞，享年81岁。李世民下诏以前朝皇后之礼，将她与隋炀帝合葬于扬州雷塘。

那时，距江都兵变已曩昔快要30年。

谁也没预见，一千多年后，这座陵墓会因为一场无意，重现东谈主间。

参考文件：

[唐]魏徵：《隋书》，中华书局，1997年

[宋]司马光：《资治通鉴》，中华书局，2011年

[清]赵翼：《廿二史劄记校证》，中华书局，2013年

王巍：《中国考古学大辞典》，上海词典出书社，2014年

黄加佳：《发现炀帝墓》，《北京日报》，2013年12月17日

创新技术

胡阿祥：《相干扬州隋炀帝陵“质疑”的质疑》，《南京晓庄学院学报》，2013年第4期

束家对等：《江苏扬州市曹庄隋炀帝墓》，《考古》，2014年第7期

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